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是業識性，是妄想性，非天性也。而謂貪欲為順人之天性者，實無知智識之謂也。孔子亦知貪瞋痴之當戒，故論語云：血氣未定，戒之在色（此戒少年不可痴迷，多好色欲也），血氣方剛，戒之在鬪（此戒人壯年不可瞋恨，多好...
釋慧嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311840118.html
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；举世皆耽色欲，菩萨独修梵行；举世皆事贪吝，菩萨独爱布施。作善作恶，既有天渊之别，各各不能相代，则受乐受苦，亦有天渊之别，各各不能相代。譬如舜目重瞳，较之双眸而有余；瞽瞍（＊舜之父）盲视，拟于独眼而...
周安士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332740273.html
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不仅是此世的灾难，更是往后生生世世的祸患。所谓‘攘外必先安内’、‘色不迷人，人自迷’外境虽多么迷惑或恶劣的干扰，尽管我们的烦恼不能断，但一定要降伏—淡泊得下来，否则当沦溺于电玩的虚拟情节、色欲、物欲等...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
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色界大概相当于我们物质界，不过这一界为已经离却了具有色欲、贪欲和财欲等生命欲望的人们所居住。依佛教原理，人通过眼、耳、鼻、舌、身五种感官，对一切现象界有所感知，称为色法。感知分为五种，即色、受、想、行...
张节末
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心)，就犯了杀害不变光佛的恶业，将入金刚地狱。我将自己的意识住于不受色欲污染的净喜之中，不入昏沉，因此觉性生起。 移喜磋嘉女佛生平 十三岁：为帝王之后 二十岁：得到完全灌顶，并开始苦行 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所以必须以命为体。命则是自有中而无，所以必须以性为用。性因情感的困扰而迷乱，命因色欲的耗损而衰亡。性命相互依存，相互影响。命盛则神全，神全则性强。命衰则性弱而神昏。性是道的化身，通过神而发挥作用。道的...
孔令宏
|佛学论文|因明|五明|
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从不给自己任何借口，始终保持少睡的习惯，真是令我汗颜。 作为一名发愿利众的修行人，我必须珍惜时光，减少睡眠，精勤修习自利利他之善法。 佛经云：“勤者不多睡，而常习醒法，弃惰谄悦戏，色欲及饰身。”...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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层次，系迷于生死轮回等生存界之分类：(1)欲界，即具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居之世界，因男女参居，多诸染欲，故称欲界。(2)色界，色为变碍之义或示现之义，乃远离欲界淫、食二欲而仍具有清净色质等...
释慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
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群明编《明清民歌选》甲集。)究其实，则是色欲难戒，向往世俗人的生活。于是，有一些僧人开始从《西厢记》这样的“淫词艳曲”中悟道。(注：冯梦龙：《情史》卷15《情芽类?画西厢》。) 在明代，僧人有妻室已...
陈宝良
|佛学论文|因明|五明|
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真是令我汗颜。 作为一名发愿利众的修行人，我必须珍惜时光，减少睡眠，精勤修习自利利他之善法。 佛经云：“勤者不多睡，而常习醒法，弃惰谄悦戏，色欲及饰身。”“他人放逸时，贤者不放逸，他睡自己醒，...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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